Chun Bu Kyung
"Es la representación numérica de las leyes del cosmos, del cielo, la tierra y la humanidad como uno solo...."
Uno comienza a mover lo impasible, lo que no tiene principio.
Uno, es la realidad última que se menciona como el origen del comienzo
en la mayoría de las religiones o filosofías metafísicas.
Chun Bu Kyung es un antiguo texto de tradición coreana, conformado por 81 cáracteres, (similar al Sutra en el budismo). Esta es la representación númerica con respecto a las leyes del cosmos, y por lo tanto es díficil interpretarlo literalmente.
La letra Chun hace referencia al Cielo.
Bu se traduce como adaptarse, simboliza "cumplir con"
Kyung significa el libro o el camino.
Juntos, "chun bu kyung" significa: el texto sagrado del cielo, o las palabras sagradas del principio del cielo.
Uno parte de las tres coronas, mientras se encuentra un límite menos que mover
Uno, la realidad última, se divide en tres, lo que representa tres diferentes dimensiones de la existencia. El origen de estas tres, sin embargo, permanece siendo uno y el mismo, desde el principio hasta el final.
El Cielo es el que aparece primero.
La Tierra es la segunda.
El ser Humano aparece en tercero.
Los conceptos principales del Chun Bu Kyung son cielo, tierra y humanidad. La esencia de esta trinidad es el bien y el mal, la vida y la muerte, el cielo y la tierra que no están definidos como opositores, pero son partes de la misma armonía cósmica.
El inicio de la humanidad se coloca entre el cielo y la tierra, diciendo que nuestra esencia es idéntica a la esencia que conforma el cosmos, y nuestra esencia es la unidad. Una interpretación de esta filosofía sugiere que el próposito más grande de la humanidad es para unificar el reino de la tierra y el cielo.
Nosotros nacemos en un cuerpo físico con ciertos atributos similares a otros atributos de ciertas criaturas vivas en el planeta, nosotros tenemos una misión especial para desarrollar nuestro aspecto divino y reconectar con los reinos del cielo y la tierra.
El Cielo significa la dimensión espiritual de la existencia,
La Tierra simboliza la dimensión material de la existencia,
Y el Ser Humano representa todas las formas de vida y de la energía o vitalidad, que anima las formas vivientes.
Una recopilación para construir diez, e infinitas formas se convierten en triadas.
La realidad última, seres individuales que se reúnen y convierten en seres superiores.
A través de todo el proceso de individualización y reunión, cada ser individual.
Mientras se desarrolla esta peculiaridad única, tiene en sí mismo la forma original de los tres elementos básicos del Cielo, Tierra y el Ser Humano.
Al darnos cuenta de nuestro innato potencial divino, nos convertimos en uno con la esencia del universo, "uno" con nuestra creatividad, paz y amor. Al hacerlo, nosotros alcanzamos el nivel más alto de nuestra consciencia y volvemos conscientemente a la fuente de la vida. Este proceso está delineado en las letras del Chun Bu Kyung.
El cielo tiene dos para hacer tres. Tierra tiene dos para hacer tres.
El Ser Humano tiene dos para hacer tres
El cielo gana tierra y el Ser Humano y comienza una triada de cielo celestial, humano celestial y tierra celestial.
Lo mismo aplica para la tierra y el Ser Humano. Y esta forma en nueve diferentes dimensiones o categorías de existencia de tierra terrenal y cielo celestial
Tres triadas hacen seis, y ellas crean siete, y ocho.
Nueve vienen ahí, y ahí comienza una vuelta.
Como el Cielo, la tierra y los seres humanos se mueven en círculo creando una trinidad integradora, el cosmos crece envolviendo y creando un gran círculo. Dando como significado el ciclo de vida y muerte para el ser individual viviente, El Crecimiento y La Caída para un País o nación, y contrición o expansión para el ciclo del cosmos.
Cuando los tres Dahnjon internos se desarrollan, los seres humanos crecen desde una salud física hasta la iluminación. El primer paso hacia la iluminación es la terminación del Dahnjon inferior. Para esto, la energía vital del "uno" se ve fortalecida y mejora notablemente la condición física del uno. El siguiente paso es la madurez del Dahnjon del medio que ofrece la experiencia de la apertura del corazón y el amor espontáneo que procede del corazón. Por último, cuando el Dahnjon superior se completa, el uno supone estar totalmente despierto y recupera la integración de la trinidad.
El "sin camino" es el camino en el que todo viene y va.
Hacer cambios y el no cambiar crea
Todas las cosas cambian y se mueven alrededor del origen a pesar de que su aplicación cambia,
sus restos no cambian.
La divinidad es la luz eterna, que se levanta hacia la luz celestial.
El ser humano, el cielo y la tierra, y los tres hicieron uno.
Uno es el final de todo, y el no final que tiene el Uno
Mas allá de que el uno termine, la realidad última no tiene ningún final.
Del mismo modo un ser humano, cuando se completa,
onvierte el uno en su ETERNO, su AHORA
más allá de cualquier distinción de vida/muerte y existencia/inexistencia.
Fuente: *La información aquí descrita ha sido modificada y es una recopilación de diversas fuentes.
